기독교사회책임

우리 기독교인들은 이 어려운 시기에 나라와 민족을 살리고 교회가 바로 서도록 하기 위해 하나님께서 우리를 <기독교사회책임>운동으로 부르셨음을 자각한다. 이에 우리는 하나님의 전에 엎드려 눈물로 회개와 결단의 기도를 드리면서 주님의 부르심에 응답하여 이 운동을 출범시키고자 한다.

I. 우리의 시국 인식

지금 우리나라는 과거 어느 때보다 어려운 상황에 처해 있다. IMF 외환위기 이후 경제적 양극화로 인해 서민경제는 피폐해지고 국가경쟁력은 지속적으로 약해지고 있다. 성장 잠재력은 정치논리와 관치에 의해 유린되고, 기형적 재벌구조와 전투적 노조에 의해 위협받고 있다. 더욱이 기업인은 투자를 하지 않고 노동자는 자기 이익만을 고집하는 한국병에서 벗어나지 못하고 있다. 이로 인해 중산층 몰락, 절대빈곤층의 급증, 대규모 청년실업이 초래되어 우리 국민은 큰 고통을 겪고 사회불안은 증폭되고 있다.

위기의 또 다른 측면은 국민적 합의가 외면당하고 있는 점이다. 현 정권이 국민통합과 민생안정을 염원하는 국민의 뜻을 따르기 보다는 정략적으로 개혁과제를 밀어붙이고 있어 국론분열과 이념적 양극화가 심각하다. 여기에 국가정체성에 대한 의문과 불안까지 가세하는 형편이다.

이로 인해 국민은 미래에 대한 희망을 잃고, 돈과 사람이 끊임없이 해외로 유출되고 있다. 이러한 징후들은 우리에게 우리나라가 후진국으로 갈 것이라는 우려를 안겨주고 있다.

그러나 여권에만 책임을 물을 수는 없다. 야당 역시 구태에서 벗어나지 못하고 절망을 극복할 대안을 내놓지 못하고 있다. 또한 시민사회도 양극화되어 한편에서는 이념적 편향을 가지고 정부방침에 따르기만 하고 다른 한편에서는 극단적 비판만 하고 있어 어디서도 사회통합과 합리적 대안모색은 찾아보기 어렵다. 게다가 지식인들은 인터넷 언어폭력의 위세 앞에서 침묵하고 있어 희망을 주지 못하고 있다.

II. 우리의 고백

우리들은 현실 세계에서 사랑과 정의, 화해와 평화, 그리고 창조세계의 회복을 이루시는 하나님의 역사에 동참하도록 부름 받고 있다. 하나님의 형상대로 창조된 인간은 존경과 섬김을 받아야 하며 누구도 차별이나 억압, 착취를 당해서는 안 된다. 이러한 하나님의 공의와 사랑의 실천에 우리는 기독교인으로서 특별한 부름을 받고 있음을 자각한다.

한국 교회에는 나라가 위기에 처할 때마다 시대적 과제와 씨름하며 사회책임을 감당해온 역사가 있다. 일제시대의 교회는 민족운동으로, 7,80년대에는 민주화운동으로 이 민족의 희망이 되어 왔다. 그러나 요즈음 한국 교회는 이러한 역사참여의 전통을 제대로 계승하지 못함으로써 오히려 사회로부터 외면당하고 있다.

이 모든 것이 우리가 하나님께 돌아가지 못한 것에서 비롯되었음을 자성하고 제일 먼저 우리 자신에 대한 참회와 더불어 신앙적 윤리적 각성운동에 나서고자 한다. 나아가 우리는 한국 교회의 참여 전통을 되살려 오늘의 위기를 극복하기 위한 국민운동에 나서고자 한다. 그래서 선진국으로 가는 모든 움직임을 적극 지지하고 나라를 퇴보시키는 움직임을 적극 반대하는 운동을 전개하고자 한다.

우리는 기독교가 다시 민족의 희망이 될 수 있음을 믿는다. 그 동안 우리는 신앙과 사회생활을 연결시키고, 교회의 평신도 역량을 사회운동으로 묶어내는데 성공하지 못했다. 이제부터 우리는 교회 내의 풍부한 인적자원을 조직화하고, 신앙에 기초하여 용기있게 진실을 말하고 행동함으로써 나라를 위기에서 구해야 한다.

<기독교사회책임>은 나라 뿐만 아니라 한국 교회까지 침체에서 구해야 한다. 예언자적 사명과 복음전도의 사명은 분리될 수 없으며, 민족적 사명을 다할 때 교회도 다시 살아날 수 있다. 또한 <기독교사회책임>은 보수와 진보, 복음주의와 에큐메니칼운동을 하나로 만드는 일도 감당할 것으로 믿는다. 그런 의미에서 이 운동은 하나님께서 우리에게 주신 기회이자 축복이다.

III. 우리의 당면목표

<기독교사회책임>은 우리나라가 위기에서 벗어나 선진국의 대열에 진입할 수 있도록 특별히 다음 네 가지 과제에 역점을 두고자 한다.

국민통합
우리 사회의 이념갈등과 국론분열을 해소하기 위해 노력한다. 좌우 양극화와 편가르기로 고통을 겪는 우리 사회를 하나로 통합시키고 우리의 관심을 대립에서 대화로, 과거에서 미래로, 폐쇄사회에서 열린사회로 전환하도록 한다. 이를 위해 자유주의와 공동체주의, 경쟁력강화와 사회적 형평, 환경보존과 개발의 조화를 추구하고, 자주적 세계화와 열린 민족주의를 지향한다.
경제위기 극복
경제위기를 극복하고 민생문제를 해결하기 위해 노력한다. 공정한 시장경쟁 원리에 기초하되 포퓰리즘적 문제해결을 거부하고, 창의와 자율이 보장되는 자유시장경제를 적극 지지한다. 동시에 부패와 특권의 척결을 통해 경쟁력을 강화하고, 투명한 경영과 노동자의 이기심 억제를 통해 기업의 희망을 창출하고, 소외계층에 대한 관심과 나눔운동의 활성화를 통해 민생문제 해결에 힘쓴다.
한반도 평화와 사회 안정
한반도의 평화와 안전, 그리고 사회안정을 추구한다. 한미관계의 우호와 평화적인 남북관계를 함께 추구하고, 남북협력문제와 북의 인권문제를 함께 중시하고, 안보와 평화가 분리될 수 없음을 명확히 한다. 동시에 법치와 질서, 가정중시와 노인공경, 인터넷 언어폭력으로 위협받지 않는 자유로운 의사발표를 가능하게 함으로써 건강한 공동체의 회복에 앞장선다.
미래를 위한 비전 제시
단지 현재의 어려움을 극복하는 일에 그치지 않고 보다 밝은 미래를 위한 설계에 총력을 경주한다. 우리의 미래가 경제적으로만 선진국이 아니고 삶의 질이 보장되고 영적으로 충만하며 하나님의 창조질서가 보존되고 이웃과 함께 나누는 선진국이 되도록 새 하늘과 새 땅을 위한 비전 제시에 총력을 경주한다.

Ⅳ. 우리의 행동 과제

<기독교사회책임>은 ‘목에 칼이 들어와도 이를 두려워하지 않는’ 예언자의 자세로 시류에 영합하지 않고, 중도통합과 개혁을 위한 바른 목소리를 낼 것이다. 특별히 한국 교회가 양쪽으로 나뉘어짐으로 해서 사회적 책임을 바르게 감당하지 못했음을 반성하면서 <기독교사회책임>은 비당파적이고 좌우로 치우치지 않는 정론(正論) 피력에 힘쓸 것이다.

<기독교사회책임>은 솔선수범하여 생활개혁에 나설 것이다. 부패, 특권의 척결과 정직운동, 자원절약과 알뜰소비, 재활용 등의 절제운동, 가난한 이웃과 가난한 나라 및 북한동포 돕기 등 국내외적 나눔운동에 적극 나설 것이다.

<기독교사회책임>은 목회자와 평신도, 청년학생을 위한 사회교육 활동을 적극 전개하여 교회의 인적 역량이 세상 속에서 빛과 소금의 역할을 잘 감당하도록 최선을 다할 것이다.

<기독교사회책임>은 사회정의 실현과 사회봉사를 위한 기독청년운동, 기독학생운동의 새로운 모색을 통해 대학생 선교운동을 활성화하도록 할 것이다.

<기독교사회책임>은 지역사회에서의 초교파적 사회봉사활동을 통해 지역교회가 하나가 됨으로써 한국 교회의 연합을 추구해 갈 것이다.

또한 <기독교사회책임>은 앞서간 기독교 사회운동의 미흡한 점을 극복하는 일에도 열심이고자 한다. 목회자보다 여성, 청년, 일반전문인 등 평신도가 중심이 되도록, 서울보다 지방이 활발하도록, 전문사역자보다 일반교인이 더 참여하도록, 큰 교회와 작은 교회가 함께 열심이도록 노력할 것이다. 그리고 보수와 진보가 함께 만나고, 개인과 단체가 함께 회원이 되고, 사회문제에 대한 관심과 영성에 대한 관심 중 어느 것도 소홀하지 않도록 할 것이다.

2004년 11월 22일
<기독교사회책임> 출범식 참석자 일동